Nossas atenções agora se voltam para Jerusalém e seu templo. Ali um homem idoso, descrito por Lucas como “justo e dedicado”, alguém que em fé havia esperado a vinda do Messias e que havia recebido a promessa do Senhor que ele não morreria até ter visto o Salvador, foi movido pelo Espírito Santo para ir ao templo. Seu é o primeiro testemunho dentro das paredes sagradas do templo do qual temos registro que anunciou o nascimento de Cristo. Apropriadamente, ele tinha o nome de Simeão, o qual significava “ouvindo” (ver Gênesis 29:33). De fato, Deus havia ouvido seus pedidos justos, e agora sua oração havia sido respondida.
Assim Simeão estava ali para receber os pais e crianças ao entrarem no templo – Maria para o ritual de purificação, e José para pagar as taxas que redimiam o primogênito dos serviços sacerdotais. Simeão pegou a criança em seus braços e, orando a Deus, disse: “Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, Segundo a tua palavra; Pois já os meus olhos viram a tua salvação, A qual tu preparaste perante a face de todos os povos; Luz para iluminar as nações” (Lucas 2:29-32). A declaração de Simeão, que veio através do espírito de profecia, foi muito além do entendimento e esperança daqueles de sua nação – pois ele viu a natureza universal do ministério de Cristo e afirmou que Ele era o Salvador dos Judeus e dos Gentios. Se suas palavras tivesse chegado aos ouvidos dos Fariseus, ele teria sido recebido com gritos de heresia!
Então Simeão abençoou José e Maria e disse para Maria: “Portanto, esta criança é designada para a queda e remissão de muitos em Israel: e por um sinal que será falado contra; (Sim, uma espada poderá atravessar sua própria alma também), para que os pensamentos de muitos corações possam ser revelados”. Gostaria que soubéssemos tudo o que ele falou, incluindo as palavras da bênção pronunciada sobre o casal sob quem estava a custodia da criança. Sempre – como veremos em todo este trabalho – há muito mais sobre aqueles que viveram, geralmente muito mais, do que foi registrado e preservado para os que leriam os registros no futuro. Pelo menos sabemos que Simeão e sua mensagem dividiriam a Casa de Israel; que homem se levantaria ou cairia ao aceitar ou rejeitar suas palavras; que ele era um sinal ou padrão acerca do qual os justos deveriam seguir; e que Maria, que agora tinha alegria na vida crescente do Filho infante, seria brevemente ferida com a espada da tristeza ao vê-lo durante suas horas de sofrimento na cruz do Calvário.
Sperry Symposium Classics, Joseph Fielding McConkie, 2006, Brigham Young University & Deseret Book, 114-115.